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先日、スケダチの高広さんにお会いしたとき、「はい、これイケちゃんにあげる」と、いただいた本。

●加島祥造著「タオ － 老子」ちくま文庫

恥ずかしながら、高広さんにこの本をもらうまで「タオ（道）」を知りませんでした。下記に本からタオの説明を引用すると・・・

これが道（タオ）だと口で言ったからって／それは本当の道（タオ）じゃないんだ。／なぜってそれを道（タオ）だと言ったり／名づけたりするずっと以前から／名の無い道（タオ）の領域が／はるかに広がっていたんだ。（「第一章「道（タオ） － 名の無い領域」）―― 文字の奥にひそむ老子の声、それを聞きとるのは生命のメッセージを感得することだ。さりげない詩句で語られる宇宙の神秘と人間の生きるべき大道（タオ）とは？ 生き生きとした言葉で現代に甦る 『老子道徳経』 全81章の全訳創造詩！

と書いてあります。

一読させて頂きましたが、なんだかもう人間や人生の「かくあるべし」みたいなものがこんなに自然にさわやかに書かれている書物には出逢ったことがなく、ページをめくるたびに心が軽くなっていくような感覚を味わいました。

まじで、みなさん、これ、ちょっと読んでみてください。1時間で読めちゃいます（「読む」という表現は本書には正しくないように思います。「感じる」かな）。

でも、何かに悩んでたり、目の前に霧がかかっていたり、頑張っているのにイマイチ成果が出なくて焦っている人など、「頑張っていて何かに悩んでいる」人じゃないと、読んでも、「で？」みたいな感じかもしれません。逆に頑張っているけど悩んでる人は、心がすっと軽くなるかもしれません。「慰め」ではなく、「考え方」が変わるからです。現状の自分の受け止め方が変わるって言うのかな。

ちなみに、高広さんが無言で「イケちゃん、はいこれ」ってこの本をくださったのは、全81章のうち、第13章「たかの知れた社会なんだ」を読めってことなんじゃないかと勝手に推察しました。下記に全文ご紹介します。

「たかの知れた社会なんだ」

ぼくらはひとに

褒められたり貶されたりして、

びくびくしながら生きている。

自分がひとにどう見られるか

いつも気にしている。しかしね

そういう自分というのは

本当の自分じゃあなくて、

社会にかかわっている自分なんだ。

天と地のむこうの道（タオ）に

つながるもうひとつの自分がある。

その自分にもどれば

人に嘲られたって褒められたって

ふふんという顔ができる。

社会から蹴落とされるのは

怖いかもしれないけれど、

タオから見れば

社会だって変わってゆく。だから

大きなタオの働きを少しでも感じれば

くよくよしなくなるんだ。

たかの知れた自分だけれど

社会だって、

たかの知れた社会なんだ。

もっと大きなタオの命に

つながっている自分こそ大切なんだ。

そのほうの自分を愛するようになれば

世間からちょっとパンチをくらったって

平気になるのだ。だって

タオに愛されている自分は

世間を気にしてびくつく自分とは

別の自分なんだからね。

社会の駒のひとつである自分に

いつもあちこち突き飛ばされて

前のめりに走ってるけれど、

そんな自分とは

違う自分がいる ―― それを知ってほしいのだよ。

高広さん、ありがとうございます。

みなさん、本書、ぜひ一度手にとってみてください。全81章の中に必ずあなたの目からウロコが落ちる1章があると思いますよっ！

最近忙しくてレッスンが隔週になってしまってますが、引き続き100日間ネイティブチャレンジへの道＠バイリンガルFM、がんばっています。

今回は、アテンションエコノミーの後の説明。広告は邪魔者になっちゃったことや、「無意識」に「スルー」されてしまっていること。これからは「ゆるやかな関係」がとても重要になることなどを説明する会話です。

Check it out!!

A.)Today most people are unconsciously ignoring most forms of one way non interactive mass media advertising.

最近は、多くの人々が、無意識にほとんどの一方向的なマスメディア広告を無視するようになっています。

B.)I agree I hate having to go through commercials or deal with pop ups on websites.

ですね。私もコマーシャルやポップアップ広告を見なきゃいけないことが嫌いです。

A.)Exactly, the reason why people find advertising to be annoying is that consumers want control of what kind of information they get. Advertisers must replace their ads so they offer useful, emotional, or interesting information.

仰るとおりです。人々は広告を "うっとうしいもの" と思っていて、消費者は自分たちが欲しい情報は自分たちで探したいと考えています。広告主は広告を便利だったり、感動的なものだったり、おもしろい情報に変換して彼らに届けなければなりません。

B.)Yes I have heard that today its all about how you can guide the consumers to find the information they are looking for.

消費者が情報を探しやすいようにガイドしてあげることが大切なんですよね。

A.)Yes, with developed nations people already have what they want, so when asked what they are going to do with their bonuses many don't know how to answer. Traditional forms of advertising has grown to be a nuisance for these groups of people.

そうですね。先進諸国の消費者はすでに多くのモノを所有しています。次のボーナスで何を買うか？という質問をしても、答えられない人がたくさんいます。こういった人たちにとって、従来の広告は邪魔者になってしまっています。

B.)I see so what does social media marketing have to do with this?

なるほど。では、ソーシャルメディアマーケティングはこれらをどう解決できるのですか？

A.)Well, today consumers relationships with brands are more loose than they used to be but it is these loose ties that are important, and social media marketing is an excellent platform to create these kinds of product/service consumer relationships.

近年、消費者とブランドの関係性は昔に比べてゆるやかになってきています。しかし、この「ゆるやかなつながり」は非常に重要です。ソーシャルメディア（マーケティング）は消費者とブランドの「ゆるやかなつながり」を創ることに適したプラットフォームなのです。

以上っ！

そして、今回のYouTube映像はこちら。

カエルそっくりだ。もうイヤ。

来週もがんばるよ！

最近忙しくてレッスンが隔週になってしまってますが、引き続き100日間ネイティブチャレンジへの道＠バイリンガルFM、がんばっています。

今回は、アテンションエコノミーの後の説明。広告は邪魔者になっちゃったことや、「無意識」に「スルー」されてしまっていること。これからは「ゆるやかな関係」がとても重要になることなどを説明する会話です。

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B.)I see so what does social media marketing have to do with this?

なるほど。では、ソーシャルメディアマーケティングはこれらをどう解決できるのですか？

A.)Well, today consumers relationships with brands are more loose than they used to be but it is these loose ties that are important, and social media marketing is an excellent platform to create these kinds of product/service consumer relationships.

近年、消費者とブランドの関係性は昔に比べてゆるやかになってきています。しかし、この「ゆるやかなつながり」は非常に重要です。ソーシャルメディア（マーケティング）は消費者とブランドの「ゆるやかなつながり」を創ることに適したプラットフォームなのです。

以上っ！

そして、今回のYouTube映像はこちら。

カエルそっくりだ。もうイヤ。

来週もがんばるよ！

前に紹介だけしてましたが、読了しました。

●中川淳一郎著「ウェブを炎上させるイタい人たち」宝島社新書

いや、個人的には（相変わらず）楽しめました。「ウェブはバカと暇人のもの」に引き続き、ヒットです。

中川氏の主張は明快で、「ウェブなんてたいしたもんでもなんでもない」、「ネットに使ってきた時間はムダ」、「ネットはすごいもの・すごい人がますますすごくなるためのツール（ただのものやただの人が有名になれたり得をするもんじゃない）」というものだ。

中川氏は、某ネット系ニュースで編集を担当しているため、それこそ毎日相当長い時間をネットの中で過ごしているネットの住人だ。だからこそ、ニートやフリーターの多い団塊ジュニア（ロスジェネ世代の暇人）が2chやニコ動などで大騒ぎをしていたり、芸能人ブログにコメントをつけ、日常生活やリアルな人生をないがしろにしていることに危機感を持っている。

たしかに、本書を読むとネット住人の負の部分がよくわかる。しかも、これはフィクションじゃない。でも、間違いなくネットには正の部分だってある（別に僕はネット原理主義者じゃないけどね）。

笑っちゃったところを引用。

『Twitterの衝撃』なんて書籍タイトルは所詮「単4アルカリ乾電池の衝撃」と同じ程度の意味しかない。単4アルカリ乾電池はすごい。これがあるお陰で、小さな電子機器も外に持ち歩けるようになった。だが、それは当たり前の便利さとして誰も論じない。酒を体質的に飲めない人でも居酒屋を楽しむことを可能にさせた「ウーロン茶」のすごさだって、誰も論じない。

それなのに、インターネットがかかわるととたんに評論家が続出するのである。そして、彼らはタチが悪く、インターネットがいかに優れているかをネットに詳しくない企業や一般人に力強く説明し、洗脳しようとするのだ。

ネット信奉者やソーシャルメディア原理主義に近い人たちは、こういった情報から目を背けず、それら全てがウェブでありソーシャルであることを前提とした話をしていかなきゃいけないんじゃないかと思う。

ということで、ツイッター本はそれくらいにしておいて、こちらの本、2冊ともオススメです。

金曜日は、3月1日にトライバルメディアハウスに合流したイケダハヤト（池田勇人）の歓迎会をやってきました。

いや、入社一週間にして早くもかなりの貢献度を発揮してくれています。

がんばってね。期待してます！

＜近況報告＞

写真右下のソーシャル婚活王子、相変わらず入れ食いです！